Neuroscience to improve Latin American Identity 
Como o Corpo Território devolve o pertencimento Latino Americano? 

Corpo Territorio devolve o pertencimento Latino Americano

A América Latina tem uma história rica, marcada por interações entre povos indígenas, colonizadores europeus, africanos trazidos como escravizados, e várias ondas de imigração de diferentes partes do mundo. A influência europeia, resultante principalmente da colonização, teve impactos significativos nas sociedades latino-americanas.

Aqui estão algumas maneiras pelas quais a "domesticação" da cultura europeia pode ter dificultado a sensação de pertencimento em alguns latino-americanos:

Supressão Cultural: Durante a colonização, os colonizadores europeus frequentemente impuseram suas línguas, religiões e costumes, muitas vezes à custa das culturas locais. Em muitos casos, tradições, línguas e práticas religiosas indígenas foram suprimidas, marginalizadas ou proibidas. Isso pode levar a um sentimento de perda ou alienação cultural.

Racismo e Estratificação Social: A colonização europeia introduziu sistemas de castas e hierarquias raciais que privilegiavam os descendentes europeus e marginalizavam os indígenas, africanos e mestiços. Estas hierarquias persistem de várias formas nas sociedades latino-americanas contemporâneas, afetando o sentimento de pertencimento e autoestima de muitos.

Modelos Eurocêntricos de Educação e Cultura: Em muitos países latino-americanos, a educação e a cultura foram, e muitas vezes ainda são, baseadas em modelos eurocêntricos. Isso pode levar a uma valorização desproporcional das contribuições e perspectivas europeias em detrimento das locais.

Questões de Identidade Nacional: A construção da identidade nacional em muitos países latino-americanos foi influenciada pela herança europeia. Em alguns contextos, isso levou a um dilema de identidade, onde os indivíduos podem sentir que estão entre duas culturas – nem completamente enraizados na tradição indígena ou africana, nem completamente alinhados com a herança europeia.

Pressões Econômicas e Globalização: A influência da Europa e, posteriormente, dos Estados Unidos, em termos econômicos e culturais, através da globalização, muitas vezes levou à valorização de estilos de vida e padrões de consumo "ocidentais", o que pode causar sentimentos de inadequação ou aspirações não atendidas entre aqueles que não podem alcançá-los.

É importante notar que a experiência latino-americana não é monolítica. A relação com a cultura europeia e o sentimento de pertencimento variam amplamente entre os países e dentro deles. Enquanto muitos latino-americanos podem sentir que a influência europeia dificulta seu pertencimento, outros podem ver essa fusão de culturas como uma parte intrínseca e valorizada de sua identidade. Além disso, muitos movimentos culturais e políticos na América Latina têm trabalhado para revalorizar e revitalizar tradições, línguas e culturas indígenas e afro-latino-americanas.

A sensação de pertencimento é um sentimento profundo e intrínseco de conexão ou afinidade com um grupo, lugar ou cultura. Este sentimento é fundamental para a identidade e o bem-estar individual e coletivo. A analogia entre "Corpo" e "Território" é uma maneira poderosa de explorar o conceito de pertencimento. Vamos decompor essa analogia:

Corpo:

Identidade: Assim como o corpo é a manifestação física da nossa existência, ele também é um símbolo da nossa identidade individual.

Limites e Fronteiras: O corpo tem limites claros que o separa do mundo externo, mas também é permeável e interage constantemente com o ambiente, através dos sentidos, da nutrição, etc.

História: Nosso corpo carrega cicatrizes, tatuagens, e outras marcas que contam histórias de eventos passados, decisões tomadas, e culturas abraçadas.

Território:

Identidade Coletiva: Territórios, seja uma nação, cidade ou bairro, muitas vezes definem grupos de pessoas com culturas, histórias e identidades compartilhadas.

Limites e Fronteiras: Assim como o corpo, territórios têm limites geográficos que os separam de outros territórios. Estas fronteiras podem ser porosas ou rigorosamente guardadas.

História: Assim como o corpo, territórios carregam marcas de seu passado - monumentos, ruínas, nomes de ruas - que contam histórias de eventos históricos, conflitos, migrações e assim por diante.

Analogia de Pertencimento:

Quando uma pessoa sente que pertence a um território, é semelhante à sensação de estar "em casa" em seu próprio corpo. Assim como nos sentimos mais vivos e autênticos quando estamos confortáveis em nossa própria pele, também nos sentimos mais conectados e enraizados quando nos sentimos parte de um território ou comunidade.

Em contextos indígenas, por exemplo, a ligação entre corpo e território é especialmente profunda. Muitas culturas indígenas veem a terra não apenas como um lugar onde vivem, mas como uma extensão de si mesmas, uma entidade viva que compartilha sua história, destino e bem-estar.

Esta analogia também pode ser usada para explorar temas de deslocamento e desenraizamento. Assim como o corpo pode se sentir estranho ou desconectado devido a traumas ou condições de saúde, as pessoas também podem se sentir deslocadas ou alienadas de seus territórios devido a conflitos, migrações forçadas ou mudanças culturais.

Em resumo, a analogia entre "Corpo" e "Território" fornece uma lente poderosa para explorar o conceito de pertencimento, conectando o pessoal e o físico com o coletivo e o geográfico.

Neuroscience of Perception:

Sensory Processing: Each sensory modality first processes information in dedicated areas. For example, visual information is initially processed in the retina, then transmitted via the optic nerve to the primary visual cortex (V1) located in the occipital lobe.

Hierarchical Processing: Sensory information is typically processed in a hierarchical manner. In the visual system, for example, simple features like lines and colors might be processed in V1, but as you move to higher visual areas, the features processed become more complex (like shapes, movement, or even faces).

Integration Across Modalities: For a cohesive perceptual experience, the brain integrates information across sensory modalities. This integration occurs in areas like the superior colliculus and the parietal cortex.

Top-Down Influences: Perception is not only about bottom-up processing (from sensory input to complex understanding). There are also top-down influences where our expectations, memories, and attention shape our perceptual experience. For instance, if you expect to see a specific object, your brain might be more attuned to recognizing it.

Prime Effect (Priming):

Implicit Memory: Priming is a manifestation of implicit memory. Unlike explicit memory (like recalling a fact), implicit memory influences behavior without conscious awareness.

Types of Priming:

Semantic Priming: Involves the presentation of words or concepts. For instance, if you see the word "doctor," you might be quicker to recognize the word "nurse" than a non-related word.

Perceptual Priming: Based on the form of the stimulus. For example, seeing a silhouette of a cat might make you quicker to recognize an actual image of a cat.

Neural Basis: Priming effects can be observed in the reduced activity of certain brain regions when a primed stimulus is processed. This is often interpreted as the brain using fewer resources due to the priming. Regions like the fusiform face area (FFA) show reduced activity during face priming.

Negative Priming: This is a phenomenon where if a stimulus is ignored in one task, it takes longer to respond to in a subsequent task. This suggests that not only can prior exposure facilitate processing, but in certain contexts, it can also inhibit it.

Both the neuroscience of perception and the study of priming have implications for understanding how the brain creates our experience of the world and how prior experiences shape our current perceptions.