No Todo Deseo Es Mío

Consumo, apariencia, dinero, estatus y placer inmediato

Seguimos en Jiwasa — nosotros juntos — con una pregunta delicada:

¿todo deseo que aparece en mí nació realmente en mí?

A veces sentimos ganas de comprar, aparecer, cambiar algo, demostrar valor, ganar dinero rápido, ser más vistos, más deseados, más admirados o más parecidos a otra persona. Pero antes de obedecer ese deseo, podemos abrir un pequeño espacio de Metacognición:

¿de dónde vino este deseo?

¿Vino del cuerpo?
¿Vino de una necesidad real?
¿Vino de una comparación?
¿Vino de un anuncio?
¿Vino de un influencer?
¿Vino de una inseguridad tocada por el algoritmo?
¿Vino de la necesidad de pertenecer?

Esta pregunta no acusa. Devuelve libertad.

El deseo también puede ser inducido

En el lenguaje BrainLatam2026, el deseo no es solo una idea en la cabeza. Pasa por el cuerpo, la mirada, la respiración, la comparación, la memoria, el miedo de quedarse atrás y la necesidad de pertenencia.

El mercado sabe eso.

Por eso, muchas plataformas no venden solamente productos. Venden sensaciones:

“vas a ser más aceptado.”
“vas a ser más bello.”
“vas a ser más deseado.”
“vas a ser más rico.”
“vas a ser más interesante.”
“vas a ser más libre.”
“finalmente vas a ser alguien.”

Un estudio de 2023 estimó que grandes plataformas de redes sociales generaron casi US$ 11 mil millones en ingresos publicitarios anuales a partir de usuarios menores de 18 años en Estados Unidos, mostrando cómo la atención de niños y adolescentes también se convierte en valor económico.

En nuestro lenguaje:

cuando mi deseo se convierte en mercado, mi Tekoha se convierte en territorio de minería.

El deseo entra por el APUS y se vuelve Tekoha

APUS es cuerpo-territorio: lo que vemos, escuchamos, tocamos, comemos, consumimos, caminamos, habitamos y compartimos.

Tekoha es lo que ocurre cuando ese territorio entra en el cuerpo.

Entonces, cuando vemos miles de imágenes de éxito, belleza, dinero, romance, cuerpos editados, vidas perfectas, viajes, ropa, autos, fiestas, piel, cabello, casas, comida y estatus, eso no queda solamente afuera. Entra.

Entra como comparación.
Entra como falta.
Entra como urgencia.
Entra como deseo.
Entra como vergüenza.
Entra como presión.
Entra como sensación de atraso.

Y entonces podemos empezar a desear no porque elegimos, sino porque fuimos colocados dentro de un ambiente donde todo dice:

“todavía no eres suficiente.”

Este texto no va a decir cómo debería ser un cuerpo. No vamos a reforzar ideales de apariencia. La pregunta aquí es otra:

¿quién se beneficia cuando dejamos de pertenecer a nuestro propio cuerpo?

Apariencia sin crítica corporal

Hablar de apariencia exige cuidado.

La propuesta no es decir que la vanidad está mal. Tampoco es juzgar a quien disfruta la ropa, el cabello, el cuidado de la piel, el entrenamiento, el maquillaje, el estilo o la estética. El cuerpo puede jugar, crear, adornarse y expresarse.

El problema empieza cuando la apariencia deja de ser expresión y se vuelve presión.

Cuando cada foto se vuelve prueba.
Cuando cada espejo se vuelve juicio.
Cuando cada comparación se vuelve vergüenza.
Cuando cada detalle se vuelve defecto.
Cuando el cuerpo se vuelve un proyecto infinito para merecer amor.

Revisiones recientes muestran que el uso de redes sociales puede asociarse con preocupaciones por la imagen corporal en adolescentes y jóvenes, especialmente cuando hay comparación social y exposición a imágenes idealizadas. Una revisión sistemática de 2023 analizó 21 estudios sobre redes sociales, imagen corporal y bienestar en adolescentes y adultos jóvenes, reforzando que el impacto depende del tipo de uso, del contenido y de las vulnerabilidades individuales.

Un meta-análisis de 2025 también examinó la asociación entre comparación social online, preocupaciones por la imagen corporal y síntomas relacionados con la alimentación, mostrando que la comparación online puede ser un mecanismo importante en esa relación.

La lectura BrainLatam2026 es suave:

no necesitamos odiar el espejo.
Necesitamos percibir cuándo el espejo fue capturado por el mercado.

Dinero, estatus y la promesa de pertenencia

El dinero es necesario. La estabilidad importa. Querer una vida mejor es legítimo.

El problema empieza cuando el sistema transforma el dinero en la medida total del valor humano.

Entonces el adolescente puede empezar a sentir que necesita ganar temprano, aparecer temprano, vencer temprano, consumir temprano, rendir temprano, enriquecerse temprano. El cuerpo entra en urgencia. La vida se vuelve carrera. El deseo deja de ser camino y se vuelve exigencia.

En muchos contenidos digitales, el estatus aparece como pertenencia:

si tengo esto, entro al grupo.
si compro esto, soy visto.
si me veo así, soy aceptado.
si gano tanto, tengo valor.

Estudios sobre influencers muestran que la exposición a influencers puede activar comparación social, miedo a quedar afuera y deseo de imitar, favoreciendo el consumo de estatus o consumo conspicuo en algunos contextos. Un estudio de 2024, por ejemplo, encontró que la exposición a influencers puede activar comparación social y FOMO, influyendo en la adquisición de productos conspicuos.

Aunque ese tipo de estudio no hable solo de adolescentes, ayuda a explicar un mecanismo social: el deseo puede ser mediado por comparación, imitación, pertenencia y miedo a la exclusión.

En el lenguaje BrainLatam2026:

el estatus es un atajo artificial de pertenencia.
Jiwasa es pertenencia real.

Dopamina, recompensa y saliencia

Aquí entra la dopamina con cuidado.

La dopamina no es simplemente “placer”. Está ligada a saliencia, búsqueda, motivación, aprendizaje por recompensa y error de predicción. Una revisión de 2023 sobre reward prediction error explica cómo las señales dopaminérgicas participan en la actualización de expectativas y en comportamientos relacionados con el aprendizaje por recompensa.

Esto ayuda a entender por qué el deseo inmediato es tan fuerte.

El cuerpo no responde solo al producto.
Responde a la promesa.
Responde a la posibilidad.
Responde al “tal vez”.
Responde al “¿y si me ven?”
Responde al “¿y si esto resuelve mi falta?”

La recompensa más poderosa muchas veces no es el placer final. Es la búsqueda.

El carrito lleno.
El clic.
La notificación.
El descuento.
El antes y después.
La promesa de transformación.
La sensación de que después de eso finalmente vamos a descansar.

Pero muchas veces no descansamos.

Porque el algoritmo entrega otro deseo.

Zona 3 del deseo

La Zona 3 del deseo aparece cuando el cuerpo ya no logra diferenciar elección de captura.

Compramos sin necesitar.
Comparamos sin querer.
Deslizamos el feed sin darnos cuenta.
Buscamos aprobación sin descansar.
Sentimos falta sin saber de qué.
Confundimos impulso con identidad.
Confundimos consumo con pertenencia.
Confundimos apariencia con valor.

No es una falla moral.

Es un cuerpo intentando regular falta, vergüenza, ansiedad, soledad, comparación o inseguridad con recompensas rápidas.

El problema es que la recompensa rápida puede aliviar por poco tiempo, pero no necesariamente devuelve elasticidad. A veces mantiene el cuerpo preso en el ciclo:

deseo → búsqueda → micro-recompensa → caída → nuevo deseo.

En el lenguaje BrainLatam2026:

cuando el deseo es capturado, el Tekoha entra en bucle.

Metacognición: preguntar antes de obedecer

La salida no es reprimir todo deseo.

El deseo también es vida.
El deseo mueve.
El deseo crea.
El deseo acerca.
El deseo puede ser alegría, curiosidad y expresión.

La cuestión es crear una pausa antes de obedecer.

Esa pausa es Metacognición.

Antes de comprar, publicar, comparar, cambiar, responder, consumir o buscar aprobación, podemos preguntar:

¿este deseo amplía mi espacio interno o lo reduce?
¿nació de alegría o de vergüenza?
¿quiero esto o quiero ser aceptado por causa de esto?
¿esto me acerca a mi cuerpo o me aleja de él?
¿esto es expresión o un intento de arreglar una falta colocada dentro de mí?
¿quién gana si yo me siento insuficiente ahora?

Estas preguntas no prohíben. Devuelven autoría.

Fruição: desear sin perdernos

La Fruição no mata el deseo. Cambia nuestra relación con él.

En Fruição, podemos gustar de una ropa sin creer que la necesitamos para tener valor.
Podemos cuidar la apariencia sin transformar el cuerpo en enemigo.
Podemos querer dinero sin reducir la vida a estatus.
Podemos usar redes sociales sin entregar todo el Tekoha.
Podemos admirar a alguien sin disminuirnos.
Podemos comprar algo sin intentar comprar pertenencia.

Fruição es cuando el cuerpo puede sentir:

puedo querer, pero no necesito abandonarme para tener.

Esta frase es central.

Pequeñas prácticas para recuperar el deseo propio

Podemos entrenar pequeñas pausas de territorio:

esperar algunos minutos antes de comprar por impulso,
guardar un producto y volver después con calma,
preguntar si el deseo vino de la comparación,
percibir el cuerpo después de ver ciertos contenidos,
seguir perfiles que amplían la vida y no solo producen falta,
reducir la exposición a contenidos que generan vergüenza,
hablar con alguien antes de una decisión movida por ansiedad,
hacer algo con el cuerpo antes de obedecer el impulso: caminar, tomar agua, respirar, bailar, comer con calma, escribir.

No se trata de volverse una persona “controlada” todo el tiempo.

Se trata de recuperar elasticidad.

Ventana EEG/NIRS/fNIRS: ¿cómo podríamos estudiar deseo, recompensa y saliencia?

Un estudio BrainLatam sobre No Todo Deseo Es Mío podría investigar cómo estímulos de consumo, estatus, apariencia y recompensa social modulan atención, cuerpo y toma de decisiones.

Con EEG/ERP, podríamos observar marcadores como P300, LPP, N2 y RewP, dependiendo de la tarea. Estos marcadores podrían ayudar a estudiar saliencia atencional, control inhibitorio, procesamiento emocional y respuesta a recompensa social o monetaria. Un estudio de 2024 con adolescentes examinó la Reward Positivity — RewP para recompensas sociales y monetarias, mostrando cómo la reactividad neural a la recompensa social puede ayudar a explicar diferencias en la relación entre uso de redes sociales y afecto momentáneo.

Con NIRS/fNIRS, podríamos medir actividad hemodinámica prefrontal durante elecciones de consumo, comparación social, espera por recompensa, decisión de compra simulada o pausa metacognitiva. Un estudio de 2024 con fNIRS investigó estudiantes de 17 a 26 años durante la Iowa Gambling Task y encontró diferencias en toma de decisiones asociadas a puntajes de dependencia de smartphone, mostrando cómo fNIRS puede observar actividad del córtex prefrontal durante decisiones bajo riesgo y recompensa.

Con eye-tracking, sería posible ver hacia dónde va la mirada: precio, rostro, cuerpo, producto, likes, comentarios, promesa de estatus. Con HRV/RMSSD, GSR, respiración y EMG, podríamos observar si el cuerpo se vuelve más regulado o más capturado frente a ciertos estímulos.

La pregunta experimental sería:

cuando aparece un deseo, ¿amplía la Fruição o estrecha el Tekoha?

Cierre

No todo deseo es mío.

Algunos deseos nacen del cuerpo vivo.
Algunos nacen de la curiosidad.
Algunos nacen de la belleza de existir.
Algunos nacen del encuentro, de la creación y de la alegría.

Pero otros son plantados en nosotros por la comparación, la publicidad, el miedo a la exclusión, la promesa de estatus y la sensación fabricada de insuficiencia.

En Jiwasa — nosotros juntos, la propuesta no es culpar a quien desea. Es recuperar la pregunta.

Antes de obedecer un deseo, podemos preguntar:

¿de dónde vino?
¿qué hace con mi cuerpo?
¿amplía mi APUS o estrecha mi Tekoha?
¿me acerca a la vida o me atrapa en Zona 3?

Desear con Metacognición es no entregar el cuerpo entero al mercado.

Cuando recuperamos el origen del deseo, recuperamos también una parte de nuestro territorio interno.

Referencias pos-2021

Documento-base del bloque: Bloco de Blogs Épico para Estudos Comportamentais — Neurociências Decolonial.

Raffoul, A., Ward, Z. J., Santoso, M., Kavanaugh, J. R., & Austin, S. B. (2023). Social media platforms generate billions of dollars in revenue from U.S. youth: Findings from a simulated revenue model. PLOS ONE.

Vincente-Benito, I., & Ramírez-Durán, M. del V. (2023). Influence of Social Media Use on Body Image and Well-Being Among Adolescents and Young Adults: A Systematic Review. Journal of Psychosocial Nursing and Mental Health Services.

Bonfanti, R. C., et al. (2025). The association between social comparison in social media, body image concerns, and eating disorder symptoms: A systematic review and meta-analysis. Body Image.

Dinh, T. C. T., Wang, M., & Lee, Y. (2024). Social media influencers and followers’ conspicuous consumption: The mediation of social comparison, desire to mimic, materialism, and fear of missing out. Heliyon.

Deng, Y., Wang, Z., & Chen, X. (2023). Reward prediction error in learning-related behaviors. Frontiers in Neuroscience.

Politte-Corn, M., Pegg, S., Kujawa, A., et al. (2024). Neural Reactivity to Social Reward Moderates the Association Between Social Media Use and Momentary Positive Affect in Adolescents. Affective Science.

Liu, X., Tian, R., Bai, X., Liu, H., Li, T., Zhou, X., & Lei, Y. (2024). Exploring the Impact of Smartphone Addiction on Risk Decision-Making Behavior among College Students: An fNIRS Study Based on the Iowa Gambling Task. Frontiers in Psychiatry.