Monismo de Triple Aspecto (Alfredo Pereira Jr.) Ampliado
Monismo de Triple Aspecto (Alfredo Pereira Jr.) Ampliado:
Cuerpo, Experiencia y Lenguaje como una Única Realidad
Introducción Brain Bee (Conciencia en Primera Persona)
Siempre que alguien habla de la mente, aparece una pelea.
O es todo cerebro.
O es todo espiritual.
Pero cuando siento algo en el cuerpo, no parece ni una cosa ni la otra.
Hay sensación.
Hay significado.
Y hay algo ocurriendo físicamente al mismo tiempo.
Entonces la pregunta cambió:
¿y si no fueran cosas distintas, sino el mismo fenómeno visto desde lados diferentes?
Los Siete Códigos de la Energía & El Código del Cuerpo
1. Qué es el Monismo de Triple Aspecto
El Monismo de Triple Aspecto, propuesto por Alfredo Pereira Jr., parte de una idea simple y poderosa:
Existe una única realidad, pero puede describirse a través de tres aspectos inseparables.
Estos aspectos no compiten entre sí.
Coexisten.
2. Los tres aspectos, en lenguaje claro
1️⃣ Aspecto físico–biológico
cuerpo
cerebro
músculos
respiración
metabolismo
sistema nervioso
Es donde ocurren:
tensiones musculares
estados autonómicos
inflamación
anergias (energía no metabolizada)
2️⃣ Aspecto experiencial (fenomenal)
sensaciones internas
emociones sentidas
interocepción
propiocepción
qualia
Es donde la realidad se vive, no se explica.
3️⃣ Aspecto informacional–simbólico
lenguaje
creencias
cultura
narrativas
explicaciones (científicas, espirituales, terapéuticas)
Es donde damos sentido a lo que sentimos.
3. Un error común: tratar los aspectos como causas separadas
Muchos conflictos surgen cuando alguien dice:
“eso es solo psicológico”
“eso es solo físico”
“eso es espiritual”
En el Monismo de Triple Aspecto:
ningún aspecto causa a los otros de forma aislada
todos ocurren juntos
Una tensión muscular:
es física
es sentida
es interpretada
Todo al mismo tiempo.
4. Ampliación: dónde entran la acupuntura y los chakras
Cuando hablamos de:
acupuntura
chakras
flujos energéticos
en nuestra lectura ampliada, esto no describe energías invisibles independientes.
Describe:
mapas simbólicos del cuerpo
regiones de mayor tensión o sensibilidad
patrones repetidos de anergia muscular y autonómica
zonas de alta carga interoceptiva
Estos sistemas funcionan porque:
organizan la atención
facilitan la relajación
crean coherencia corporal
El mapa no es el territorio.
Pero un buen mapa ayuda al cuerpo a reorganizarse.
5. Anergia: cuando la energía se vuelve tensión no metabolizada
Llamamos anergia al estado en que:
el cuerpo mantiene tensión crónica
sin función práctica
consumiendo recursos
reduciendo claridad y vitalidad
Esto puede ocurrir por:
miedo prolongado
creencias rígidas
entornos hostiles
hábitos corporales repetidos
La anergia:
es física
es sentida
es explicada simbólicamente
De nuevo, los tres aspectos coexisten.
6. Por qué las creencias (incluso falsas) pueden liberar anergia
Este es un punto delicado, pero esencial.
Las creencias simbólicas pueden:
reducir el miedo
aumentar la sensación de seguridad
permitir la entrega corporal
liberar tensión muscular
Esto ocurre no porque la creencia sea verdadera,
sino porque actúa en el aspecto informacional, influyendo en la experiencia y en el cuerpo.
El cuerpo responde al estado, no a la ontología de la creencia.
7. El riesgo: cuando el aspecto simbólico domina a los demás
El problema surge cuando:
la creencia se vuelve verdad absoluta
el lenguaje sustituye al sentir
el símbolo se vuelve identidad
En ese punto:
el aspecto informacional coloniza a los otros
el cuerpo deja de ser escuchado
la experiencia se filtra por el dogma
La cura se vuelve narrativa.
La mejora se vuelve dependencia.
8. Nuestra propuesta ética: creencias provisionales + metacognición
En nuestra aproximación:
las creencias son herramientas temporales
sirven para iniciar reorganizaciones
deben descartarse después de la liberación
Después de la mejora entran:
observación de los resultados
metacognición
refinamiento práctico
autonomía
La creencia abre la puerta.
La metacognición decide si entras o sales.
9. Integración con Yãy hã mĩy, APUS y Tekoha
Yãy hã mĩy (Maxakali) → imitar, creer y repetir como motor inicial
APUS → cuerpo-territorio, propiocepción extendida
Tekoha → pertenencia ecológica y social
El Monismo de Triple Aspecto es el suelo común que permite integrar todo esto sin contradicción.
10. Qué evita este modelo
Evita:
reduccionismo científico
espiritualismo dogmático
seguidores en lugar de autores
sistemas cerrados de verdad
Y permite:
rigor
experiencia viva
lenguaje simbólico sin prisión
mejora real de la vida
Referencias Científicas (Post-2020)
Interocepción, experiencia y conciencia
Khalsa, S. S., et al. (2022). Interoception and mental health. Nature Reviews Neuroscience, 23, 433–448.
Berntson, G. G., & Khalsa, S. S. (2021). Neural circuits of interoception. Trends in Cognitive Sciences, 25(1).
Qualia, experiencia y cerebro
Seth, A. K., & Bayne, T. (2022). Theories of consciousness. Nature Reviews Neuroscience.
Damasio, A. (2021). Feeling & Knowing: Making Minds Conscious. Pantheon.
Lenguaje, creencias y cuerpo
Barrett, L. F. (2020). Seven and a Half Lessons About the Brain. HMH.
Van Elk, M., et al. (2020). Placebo effects and embodied cognition. Neuroscience & Biobehavioral Reviews.
Metacognición
Vaccaro, A. G., et al. (2021). Metacognition and adaptive behavior. Trends in Cognitive Sciences.
Fleming, S. M. (2021). Awareness as inference. Philosophical Transactions of the Royal Society B.
Cuando el Deseo Abre la Puerta: Cypher, Matrix y la Cristalización del Espíritu en la Zona 3
Las Creencias son Herramientas, no Verdades
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Yãy hã mĩy (Maxakali) Imitar, Creer y Repetir — Cuando la Fe Libera o Aprisiona
Los Siete Códigos de la Energía
Interocepción y Propiocepción: Cómo el Cuerpo Aprende, se Regula y Mejora
Los Siete Códigos de la Energía
El Código del Cuerpo
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