Calor Latente - cuando la transformación ocurre sin aparecer en la variable más evidente

Quizás B ya esté participando de A antes de que consigamos percibirlo

Coloco hielo en un recipiente.

Recibe energía. La temperatura aumenta hasta alcanzar el punto de fusión. Continúo suministrando energía y entonces ocurre algo extraño: durante el cambio de fase, la temperatura puede permanecer prácticamente constante mientras el hielo comienza a convertirse en agua.

Si observáramos solamente el termómetro, quizás diríamos:

“Nada está cambiando.”

Pero basta con mirar nuevamente.

Hay hielo. Hay agua. A todavía está presente. B ya comenzó.

En física, esto tiene un significado preciso. Durante un cambio de fase, la energía puede ser absorbida o liberada sin manifestarse, durante ese intervalo, como una variación de temperatura. En la fusión, por ejemplo, se absorben aproximadamente 334 kJ por kilogramo mientras el hielo a 0 °C se transforma en agua a 0 °C.

La temperatura parece permanecer igual.

La organización no.

Quizás esta sea la imagen que estábamos buscando en W40/2026.

¿Y si estamos observando la variable equivocada?

Necesitamos mantener una frontera clara.

No estamos diciendo que el cerebro posea un “calor latente psicológico”, ni que la conciencia o la Metanoia obedezcan las ecuaciones termodinámicas del agua.

Calor Latente es una metáfora de W40/2026.

Pero deja una pregunta difícil de abandonar:

¿cuántas veces concluimos que nada está cambiando simplemente porque aquello que decidimos observar permaneció igual?

Quizás estemos esperando que la transformación aparezca en el termómetro equivocado.

Ya encontramos algo parecido en esta serie. Hutcheon y colaboradores observaron que, durante los primeros 150 segundos de hipoxia normobárica, mientras la SpO₂ todavía disminuía, aparecían relaciones EEG–SpO₂ diferentes de las observadas después de la estabilización.

Hutcheon no estudió Calor Latente. Pero el estudio mantiene abierta una pregunta: el estado final no necesariamente conserva toda la información sobre el camino que lo produjo.

Si observamos únicamente:

A → B

podemos perder:

A → A comenzando a dejar de ser A → A y B coexistiendo → B.

Quizás buena parte de la transformación esté escondida dentro de la flecha.

¿Cuándo exactamente dejamos de estar despiertos?

Estoy despierto.

Después estoy dormido.

Por la mañana, contar la historia parece sencillo. Pero ¿dónde terminó A?

En 2025, Li y colaboradores analizaron datos de EEG de más de mil participantes y representaron el paso de la vigilia al sueño como una trayectoria. Encontraron una dinámica de bifurcación, un tipping point y señales de critical slowing down antes de la transición.

Quizás reconozca algo de esa experiencia: todavía escucho la habitación, un pensamiento comienza a perder continuidad, aparece una imagen sin que yo haya decidido crearla. Después ya no lo sé.

Horas más tarde digo:

“Dormí.”

B recibió un nombre, pero casi todo el camino desapareció de la narrativa. Quizás algunos B solamente puedan ser nombrados cuando ya se han vuelto suficientemente estables para ser reconocidos.

“Procure siempre recordar el futuro”

Durante una de mis experiencias terapéuticas con ayahuasca, una frase permaneció particularmente nítida:

“Procure siempre recordar el futuro.”

Ahora, frente a este hielo, regresa.

¿Cómo puedo recordar aquello que todavía no ocurrió?

Si memoria significa únicamente recuperar un acontecimiento pasado, la frase parece imposible.

Quizás podamos permanecer dentro de la paradoja.

El hielo todavía existe. El agua también.

B todavía no ha terminado de llegar.

Y, aun así, B ya está participando del presente.

Estudios prospectivos realizados en contextos ceremoniales con ayahuasca encontraron asociaciones entre procesos de reevaluación durante la experiencia y cambios posteriores en flexibilidad psicológica. Esto no valida como verdad externa cualquier contenido vivido durante una experiencia psicodélica. Simplemente nos permite conservar una pregunta: experiencia e integración pueden pertenecer a tiempos diferentes.

Quizás no necesite decidir de dónde vino aquella frase.

Recordar el futuro no es predecir el futuro

En el texto anterior encontramos casi el movimiento opuesto.

Una expectativa sobre B se convertía en certeza. B no ocurría y otro B era producido para proteger la expectativa.

Quizás recordar el futuro sea precisamente no hacer eso: no conocer anticipadamente B, no obligarlo a existir, pero tampoco olvidar que A no es la única configuración posible.

Quizás continúe con el mismo nombre, la misma casa, el mismo trabajo. Por fuera, la temperatura parece igual.

Pero una certeza perdió rigidez. Una pregunta que antes era imposible ahora permanece conmigo. Un recuerdo adquirió otro significado.

Si observo solamente aquello que siempre he observado, quizás diga:

“Sigo siendo el mismo.”

¿Pero lo soy?

“El Ser no cambia; el ser que cambió recuerda lo que fue cambiado”

Otro recuerdo regresa:

“El Ser no cambia; el ser que cambió recuerda lo que fue cambiado.”

No necesitamos convertirlo en una afirmación ontológica. Podemos dejarlo entre A y B y observar qué provoca.

Después de una transformación, consigo mirar hacia atrás y decir:

“Yo fui aquello.”

Pensé de aquella manera, sentí aquel miedo, creí aquella explicación.

A no necesita ser borrado para que B exista.

Quizás cierta continuidad sea necesaria para que podamos reconocer que hubo un cambio. Si todo aquello que fuimos desapareciera completamente, ¿quién reconocería B como diferente de A?

Quizás Metanoia signifique cambiar lo suficiente como para recordar A sin continuar obligado a reproducirlo.

Puedo recordar A sin necesitar volver a ser A.

Epifanía: ¿comienzo o reconocimiento?

A veces decimos:

“Fue en aquel instante.”

“De repente lo entendí.”

“Ahí cambió todo.”

Las investigaciones sobre insight distinguen la reestructuración cognitiva de un problema de la experiencia fenomenológica del Aha!. Ambas pueden estar relacionadas sin ser el mismo proceso.

Quizás una epifanía no sea siempre:

“B nació ahora.”

Quizás sea:

“ahora conseguí percibir que A ya había comenzado a dejar de ser A.”

Aquello que parece repentino puede tener una trayectoria.

Cuando digo “fue en aquel momento cuando cambié”, quizás todavía podamos preguntarnos juntos:

¿la transformación comenzó allí o fue allí donde finalmente conseguí verla?

Futuro ancestral

Quizás por eso “recordar el futuro” se encuentra tan fácilmente con Ailton Krenak.

En Futuro ancestral, Krenak desplaza la idea del futuro como algo simplemente colocado delante de nosotros. Al plantear que, si existe un futuro que pueda ser pensado, este es ancestral porque ya estaba aquí, vuelve a colocar los ríos, la ancestralidad, el territorio y la continuidad dentro de aquello que todavía podrá existir.

No necesitamos decir que Krenak estaba hablando de lo mismo que aquella experiencia con ayahuasca.

Es más interesante dejar ambas ideas próximas sin fusionarlas:

Futuro ancestral.

Recordar el futuro.

El pasado continúa participando de nosotros a través de la memoria, el lenguaje, el cuerpo, el territorio, los hábitos y las relaciones. Y aquello que mañana llamaremos futuro comienza a ser producido con ese material ahora.

Quizás el presente no sea solamente un punto entre pasado y futuro.

Quizás sea el lugar en el que ambos pueden tocarse.

La Metanoia puede comenzar antes de que sepamos que comenzó

Investigaciones contemporáneas describen las experiencias transformadoras como fenómenos capaces de producir cambios duraderos en nuestra relación con el self, con los demás y con el mundo, pero no ofrecen una trayectoria única ni una firma neurobiológica universal.

Una revisión de 2024 sobre experiencias estéticas transformadoras identificó condiciones previas, discrepancia, epifanía, insight y efectos posteriores.

Esto evita que transformemos la Metanoia en una escena cinematográfica.

Una ceremonia, una conversación, una pérdida, una canción o un silencio pueden ser decisivos. Pero B puede continuar formándose después. El acontecimiento puede durar horas; su integración, meses o años.

A → A + B → B

Quizás nuestra flecha necesite ser redibujada:

A → A + B → B.

Durante algún tiempo coexisten hábitos antiguos y una nueva percepción; miedo y curiosidad; una explicación anterior y una pregunta que ya no conseguimos apartar.

Preguntamos:

“¿Quién soy ahora?”

Y quizás la respuesta más fiel sea:

“Todavía no terminó.”

El siguiente movimiento de W40/2026 encontrará la metastabilidad, un concepto que, en neurociencia, exige cuidado y no debe convertirse simplemente en sinónimo de “estar entre estados”.

Por ahora basta con la pregunta que anuncia:

¿cómo puede un sistema permanecer lo suficientemente organizado para continuar existiendo y lo suficientemente flexible para cambiar?

Quizás esta sea la contribución del Calor Latente: no afirmar que toda estabilidad aparente esconde una transformación, sino recordar que la transformación y la evidencia visible de esa transformación no necesitan ocurrir en el mismo reloj.

El termómetro puede permanecer en 0 °C.

El hielo ya se está convirtiendo en agua.

Quizás la Metanoia ya haya comenzado antes de que sepamos pronunciar su nombre.

Quizás la epifanía llegue cuando finalmente conseguimos percibirla.

Y quizás podamos conservar dos frases sin cerrarlas:

“El Ser no cambia; el ser que cambió recuerda lo que fue cambiado.”

“Procure siempre recordar el futuro.”

No para adivinar B.

Sino para estar suficientemente presentes en A como para percibir cuando otra posibilidad comienza a existir.

A todavía está aquí.

B todavía no ha terminado de llegar.

Y, aun así, algo fundamental puede estar ocurriendo.

Quizás no estemos esperando que la transformación comience.

Quizás ya estemos dentro de ella.

Referencias comentadas

OpenStax. Phase Change and Latent Heat. Physics.
Lo que esta referencia representa: establece el fenómeno físico que da origen a la metáfora W40/2026. Durante la fusión del hielo, aproximadamente 334 kJ/kg pueden ser absorbidos mientras la temperatura permanece en 0 °C. La variable observada puede permanecer estable mientras cambia la organización del sistema.

Hutcheon, E. A., Vakorin, V. A., Nunes, A., Ribary, U., Ferguson, S., Claydon, V. E., & Doesburg, S. M. (2023). Associations between spontaneous electroencephalogram oscillations and oxygen saturation across normobaric and hypobaric hypoxia. Human Brain Mapping, 44(6), 2345–2364.
Lo que esta referencia representa: devuelve el Calor Latente a la pregunta experimental que abrió W40/2026. Durante la desaturación activa aparecieron relaciones EEG–SpO₂ que no fueron iguales después de la estabilización. El transiente puede contener información que una comparación simple entre A y B pierde.

Li, J., Ilina, A., Peach, R., et al. (2025). Falling asleep follows a predictable bifurcation dynamic. Nature Neuroscience, 28, 2515–2525. DOI: 10.1038/s41593-025-02091-1.
Lo que esta referencia representa: muestra que “despierto → dormido” puede ser descrito como una trayectoria, con bifurcación, un tipping point y critical slowing down. Entre dos estados que podemos nombrar puede existir una dinámica que desaparece cuando contamos solamente el antes y el después.

Agin-Liebes, G., Zeifman, R., Luoma, J. B., et al. (2022). Prospective examination of the therapeutic role of psychological flexibility and cognitive reappraisal in the ceremonial use of ayahuasca. Journal of Psychopharmacology, 36(3), 295–308. DOI: 10.1177/02698811221080165.
Lo que esta referencia representa: permite colocar el recuerdo personal de la ayahuasca en diálogo con la investigación sin transformar un mensaje subjetivamente significativo en evidencia externa. El acontecimiento y aquello que somos capaces de integrar posteriormente pueden pertenecer a tiempos diferentes.

Wiley, J., & Danek, A. H. (2024). Restructuring processes and Aha! experiences in insight problem solving. Nature Reviews Psychology, 3, 42–55. DOI: 10.1038/s44159-023-00257-x.
Lo que esta referencia representa: distingue la reestructuración cognitiva de la experiencia fenomenológica de Aha!. Nos permite preguntar si la epifanía es necesariamente el inicio de la transformación o si, algunas veces, es el instante en el que conseguimos percibir una reorganización que ya estaba ocurriendo.

Chirico, A., Pizzolante, M., Kitson, A., Gianotti, E., Riecke, B. E., & Gaggioli, A. (2022). Defining Transformative Experiences: A Conceptual Analysis. Frontiers in Psychology, 13, 790300. DOI: 10.3389/fpsyg.2022.790300.
Lo que esta referencia representa: ofrece rigor para hablar de Metanoia sin inventar un único biomarcador o mecanismo. Las experiencias transformadoras constituyen un conjunto heterogéneo y pueden modificar la concepción del self, la visión del mundo y las relaciones con los demás.

Pizzolante, M., Pelowski, M., Demmer, T. R., Bartolotta, S., Sarcinella, E. D., Gaggioli, A., & Chirico, A. (2024). Aesthetic experiences and their transformative power: a systematic review. Frontiers in Psychology, 15, 1328449. DOI: 10.3389/fpsyg.2024.1328449.
Lo que esta referencia representa: identifica condiciones previas, discrepancia, epifanía, insight y efectos posteriores en experiencias transformadoras. El momento que posteriormente llamamos decisivo puede tener una historia anterior y continuar produciendo consecuencias después.

Krenak, A. (2022). Futuro ancestral. Companhia das Letras.
Lo que esta referencia representa: ofrece una temporalidad indígena brasileña que desafía la idea del futuro como un territorio vacío situado únicamente delante de nosotros. Para este texto, Krenak nos permite aproximar “futuro ancestral” y “recordar el futuro” sin convertirlos en la misma cosa: aquello que todavía podrá existir ya encuentra ancestralidad, ríos, territorio y relaciones en el presente.

Hancock, F., Rosas, F. E., Luppi, A. I., Zhang, M., Mediano, P. A. M., Cabral, J., et al. (2025). Metastability demystified — the foundational past, the pragmatic present and the promising future. Nature Reviews Neuroscience, 26(2), 82–100. DOI: 10.1038/s41583-024-00883-1.
Lo que esta referencia representa: prepara el siguiente movimiento de W40/2026. En neurociencia, metastabilidad no significa simplemente “estar entre A y B”; el concepto exige precisión y se relaciona con la coexistencia entre integración coordinada y posibilidades de funcionamiento más independiente. Nos deja una pregunta: ¿cómo puede un sistema continuar organizado sin perder su capacidad de cambiar?

W40/2026 - Calor Latente, Homeostasis y Metanoia